Про кордони, колючий дріт і мости: Шостий день Одеського кінофестивалю

Про кордони, колючий дріт і мости: Шостий день Одеського кінофестивалю

1466
Ukrinform
На показах цього дня межа між екранним простором і залом для глядачів виявилася особливо тонкою.

«Гніздо горлиці» Тараса Ткаченка, що бере участь в міжнародному та національному конкурсах, присвячене людям, вимушеним шукати засоби для існування за кордоном. Такою постає перед нами і центральна героїня, мати сімейства з Буковини, що відправилася на заробітки в Італію. Їй доводиться переконатися, що, як би не було важко жити далеко від батьківщини, не менш важким виявляється повернення.

В оповіданні сплітаються два просторово-часові пласти.Один - римський, який героїня спочатку намагається сприймати лише як щось на зразок відрядження, відірваного від її особистого життя. Другий - буковинський, що описує її життя після поїздки в Італію. В обох вимірах їй доводиться долати відчуженість з оточуючими: з наймачами-італійцями, які не відразу визнають її право на людську гідність, з чоловіком і донькою, яких віддалили інші турботи і переживання. Все, що сталося з ними за час розлуки, все, чим тепер практично неможливо поділитися один з одним.

Органічне виконання Римми Зюбіної і покійного Віталія Лінецького, прекрасно передана фактура західноукраїнського села і сюжетні перипетії, в яких одвічні драми людського існування уквітчані колоритом місцевих звичаїв, створюють достовірне відображення того способу життя, який змушені вести мільйони наших співвітчизників, фактично кинутих своєю державою напризволяще і милість іноземних роботодавців. Примітно, що єдиним представником держави, що з'являється в кадрі за весь фільм, виявляється депутат, з чиїм сином виникає конфлікт у сім'ї героїні. Ставлення цього слуги народу до простих смертних не надто відрізняється від поводження поміщиків з кріпаками, знайомого нам за творами української класики.

Сюжет  стрічки Тома Чагелишвили «Не я перетнув кордон: Кордон перетнув мене», що бере участь у конкурсі європейських документальних фільмів, розгортається на створеному російськими військами кордоні між Осетією і Грузією, жваво нагадуючи вітчизняному глядачеві про те, що відбувається на сході України. Як повідомляє один з героїв, «межа» була прокладена по території двадцяти сіл і розділила близько восьмисот сімей. Фільм розкриває абсурд і жах ситуації, що ховаються за цими словами.

Важко уявити більш виразне відображення безжальної готовності диктатури жертвувати долями звичайних громадян, ніж показані в стрічці Чагелишвили образи і ситуації з повсякденності місцевих жителів. Рукостискання і чоканья через колючий дріт, переходи кордону, щоб провідати батьків і відшукати наречену, 80-річний старий, затриманий і побитий солдатами за те, що покинув територію самопроголошеної республіки, щоб отримати пенсію.

Прикмети свавілля поєднуються зі свідченнями безпорадності міжнародних структур - представники різноманітних комісій і організацій раз за разом приходять зі своїми інспекціями, щоб окинути стурбованим поглядом понівечені загородженнями околиці.

Парканам з колючого дроту і ровам, наповненим гнівом і скорботою, що перетнули душі переважної більшості наших співгромадян, присвячена інша документальна картина, представлена в програмі спеціальних показів, «Рідні» Віталія Манського. Видатний російський документаліст і уродженець Львова створив оповідання про своїх родичів, які опинилися по різні сторони ментальних барикад і військових укріплень.

У цій мозаїці суджень патріотизм сплітається зі страхом, тривога - з відчайдушною надією на зміни, стереотипи і упередження - з відкриттями останніх років, а прагнення пробачити близьким людям все що завгодно розбивається об нагадування про пролиту кров. У цьому кожен з глядачів може впізнати власний голос, історії власних розбіжностей, примирень і розривів. Подібно тому, як не витримував сам режисер, кидаючись з-за камери у вир ідеологічних баталій своїх співрозмовників, так і глядачі в ході перегляду, немов остаточно стираючи межу, що відокремлює їх від екранного оповідання, починали розповідати один одному про рідних, відрізаних військами окупантів або власним світоглядом, сперечатися про жертв і катів  війни, що триває, і про те, чи є можливість якось навести зруйновані мости між людьми і народами.

Олександр Гусєв, Одеса


Розширений пошукПриховати розширений пошук
За період:
-